Опыт работы по реализации творческого проекта
«А закаты алые»
Соловьева Мария Александровна
ГБОУ ЦРТДЮ «Сокол»
Великая Отечественная война все дальше и дальше уходит вглубь истории, но время не властно предать забвению и выветрить из народной памяти события тех времен. Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин сказал, что «Патриотизм, это ни что другое, как любовь к Родине. Без этого ни одна страна существовать не может, она просто растворится…..».
В центре развития детей и творчества детей и юношества «Сокол» воспитание гражданственности и патриотизма является приоритетным направлением.
В рамках мероприятий, посвященных празднованию 70-летия Великой Победы и 70-летия снятия блокады в Ленинграде в коллективе современного танца «Forsage danceE» был реализован творческий проект «А закаты алые».
Изучая события этих лет на уроках истории, участвуя в мероприятиях, посвященных памятной дате, детям стало интересно, как можно отразить в современном танце эти исторические события, наиболее полно использовать возможности танца модерн. Ведь современный танец — это самостоятельная форма искусства, где по-новому соединились движения, музыка, свет и краски, где тело действительно обрело свой полнокровный язык.
Слова песни «Закаты алые» стали отправной точкой для создания хореографической композиции «А закаты алые». Песня была написана для группы «Герои» авторами Наталией и Виталием Осошник в 2011г. «…за короткое время своего существования завоевала сердца слушателей по всей стране. Песня стала популярной на фестивалях патриотической песни во всех уголках нашей страны. И это замечательно, ведь она настолько искренняя и пронзительная, что многие принимают её за песню, написанную в годы войны…- говорят «Герои».
В этой песне исполнители рассказывают историю молодых ребят, которых война застаёт на взлёте их мечтаний и на пороге взрослой жизни. Через простые человеческие чувства «Герои» рассказывают о самой страшной трагедии нашей Родины, о которой молодое поколение начинает забывать.
Чтобы осуществить идею, был разработан план мероприятий. Первым пунктом стало посещение экспозиций посвященным знаменательным и памятным датам Великой Отечественной войны в музее Центра. Там дети не только обогатили и расширили свои знания, но и погрузились в эпоху Отечественной войны, ощутили себя сопричастными к героическим событиям русской истории. И еще раз убедились в правильности своего выбора.
На следующем этапе участники проекта знакомились с музыкально-поэтическими произведениями, в которых нашла отражение тема войны: «День Победы», «Журавли», «В лесу прифронтовом» и др. Слушание данных произведений помогало глубже понять и прочувствовать атмосферу тех лет, создавало на занятиях особую творческую атмосферу, вдохновляло на создание собственной хореографической композиции.
Литература и искусство всегда были неразрывно связаны с жизнью народа, отображали многообразие действительности. После прочтения литературных произведений «Судьба человека» М.Шолохова, «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого, «Василий Теркин» А.Твардовского, «Батальоны просят огня», «Горячий снег» Ю. Бондарева, «Четвертая высота» Е. Ильиной, «Два капитана» В.Каверина дети обсуждали высокие моральные качества советского народа, благородство его целей и стремлений.
В произведениях кинематографии «Они сражались за Родину», «А зори здесь тихие…», «Летят журавли» и др. воспитанники видели героев в самом обыкновенном, рядовом советском человеке. Им хотелось передать мужество, стойкость, советских людей, твердую веру в победу, которая их питала.
Для создания наиболее полного образа матери-героини рассматривали монументальные композиции историко-мемориального комплекса «Скорбящая мать» (скульптор Е.Вучетич), памятник Вдове и Матери солдата (скульпторов А.Рогов) и др.
Важным элементом танца является сценический костюм, который помогает передать настроение танца, его драматургию. Поэтому участники проекта изучили послевоенный костюм характерный для взрослого и детского населения города и деревни.
Мода сороковых годов диктовалась не модными домами и дизайнерами, а суровыми условиями, в которые были поставлены почти все страны мира. В крое женской одежды 40-х годов господствует минимализм и отсутствуют, какие бы то ни было декоративные элементы, драпировки и прочие детали, требующие дополнительного метража ткани. Цветовая гамма не отличалась разнообразием: черный, синий, серый, хаки. Повседневный же костюм отличался ещё большей простотой и ограничением цветов.
Женщины в деревнях одевались в простые платья из дешёвых материалов, носили платки на голове. Находкой моды 40-х годов можно считать и платье-рубашку, которое было принято подпоясывать ремнем. Дети же бегали по улицам деревень в простых рубахах и широких портах. Все эти особенности были учтены при разработке эскизов.
В создании костюма был использован образ русской матери-героини в длинном платье и платке на голове. В костюм же детей были взяты мотивы русского праздничного костюма деревни: русская рубаха и широкие «портки» изо льна.
Для участников коллектива творческая деятельность приобрела новую эмоциональную окраску в тот момент, когда к проекту присоединились родители, родственники. Дедушки и бабушки, участники Великой Отечественной войны, поделились с ребятами воспоминаниями о событиях тех военных лет.
Современный танец — это самостоятельная форма искусства, где по-новому соединились движения, музыка, свет и краски, где тело действительно обрело свой полнокровный язык.
За основу в постановке хореографической композиции «А закаты алые» взят танец модерн, который отличается изящностью, нестандартностью, высокой долей импровизации. Хореография, ее форма строится в соответствии с идеей танца с использованием фигур классической школы танцевания, но он все равно характеризуется исключительностью. Большое внимание уделяется графике движения, форме фигур, ритму и ракурсу исполнения. Все движения должны быть гармоничны, одно движение перетекает в другое, подобно тому, как человек плавно и органично идет по земле, или же словно дерево, качающееся под порывами ветра. При этом все движения должны демонстрировать состояние души исполнителя, идею, роль, с которой на момент сроднился актер-танцовщик.
Данные особенности танца, наиболее полно, художественно и драматично, позволяют передать образ женщины, матери послевоенного времени, раскрыть глубины народного характера, показать послевоенных детей, образ которых в течение номера постоянно изменяется. То это беззаботные босые деревенские ребята, то это любимые дочки и сыновья на руках у матерей, то это раскачивающиеся от ветра берёзки в поле, то это уже не дети, но солдаты идущие воевать, и наконец, это современный ребёнок, который через всю жизнь пронесёт память о Великой Отечественной Войне.
……Люди! Покуда сердца стучатся — помните!
Какою ценой завоевано счастье — пожалуйста, помните!
Песню свою, отправляя в полёт — помните!
О тех, кто уже никогда не споёт — помните!
Детям своим расскажите о них, чтоб запомнили!
Детям детей расскажите о них, чтобы тоже запомнили!…..
Р. Рождественский «Реквием».
В хореографической композиции участвует 20 детей и подростков от 9 до 16 лет.
Первая часть исполняется старшими девочками, которые предстают в образе «Матери». Далее выходят дети младшего школьного возраста, и происходит разделение на пары. «Матери» и «дети» танцуют вместе.
Выступление отдельных пар сменяет танец «Матерей», которое органично и плавно сменяется общим танцем. Вся хореографическая композиция «А закаты алые» исполняется в среднем темпе, что позволяет наиболее полно выразить драматизм событий того времени.
В процессе проектной деятельности обучающиеся выдвигали идеи, формулировали задачи, ставили вопросы, обосновывали выбор способов, методов и путей деятельности, проводили анализ результатов на каждом этапе. Все с нетерпением ждали момента презентации.
Первыми хореографическую композицию «А закаты алые» увидели Ветераны Великой Отечественной войны, на концерте, посвященном 72-ой годовщине Битвы под Москвой, который был организован и проведен в центре развития творчества детей и юношества «Сокол». Тепло и доброжелательно принимали хореографическую композицию «А закаты алые» не только ветераны Великой Отечественной войны, но и наши современники, дети и родители. Каждый еще раз прочувствовал и испытал чувство гордости за свою историю, духовный подвиг наших отцов и дедов, матерей и бабушек, без которого не было бы ни нас, ни России.
Главным результатом творческого проекта является его нравственный аспект, патриотическая направленность. Сохранение памяти о Великой Отечественной войне – часть основы дальнейшего развития России в XXI веке. Только тогда страна имеет право называться великой, если люди помнят и чтят свою историю.